Anonim

Ang Apotropaica laban sa malefics, therapeutic laban sa mga karamdaman sa katawan, inisyatibo, erotiko, walang saysay, libing, propitisyon, expiatory, warlike. Sa paglipas ng mga siglo at sa mga sibilisasyong sayaw ay kinuha sa mga pinaka magkakaibang kahulugan. Ang isang aktibidad na hindi gaanong kabuluhan, samakatuwid, at napaka-sinaunang bilang na nasaksihan ng mga prehistoric na mga kuwadro na higit sa 20, 000 taon na ang nakalilipas na kumakatawan sa mga figure na naka-mask sa mga hayop na tila sumayaw ng propitiatory rites ng pagkamayabong o pangangaso. Sa maraming mga lipunang Aprikano mayroon pa ring mga sayaw na minarkahan ang magagandang kaganapan sa buhay ng indibidwal at ng lipunan. Dito nagsisimula ang mga babaeng Himba na nakatira sa hilagang-kanluran ng Namibia (Africa) sa kanilang sayaw sa panliligaw.

Ang paglalagay muli ng kasaysayan ng sayaw ay madalas na nangangahulugang bumalik sa oras at sa kasaysayan ng tao. Maraming mga sayaw, gayunpaman, ay nawala sa oras dahil, hindi tulad ng iba pang mga gawa ng sining, umiiral lamang sila kapag sila ay ginanap. Sa ilang mga kaso, gayunpaman, ang tradisyon ay napakalakas upang dalhin sila sa kasalukuyan. Isaalang-alang ang Dance of the Lions na sa Tsina ay may kasaysayan na daan-daang taon ang haba. Sa una ay inilaan ito para sa libangan ng mga maharlika, ang tanging masasabi na nakita nila ang isang leon na nabubuhay sa panahon ng mga kamangha-manghang mga paglalakbay na kinuha ang mga ito sa labas ng China, kung saan hindi nakatira ang mahusay na pusa. Ngayon ang sayaw na ito ay itinuturing kahit isang aktibidad sa palakasan.

Ang higit pa sa isang sayaw ay kamangha-manghang, mas natatapos ito na dumadaloy sa isang teatro na pagganap. Ang pinagmulan ng kabuki, isang uri ng teatro na Hapon, ay matatagpuan sa mga vaul ng sayaw na Sarugaka, isang sinaunang palabas ng mga sayaw, mime at mga balanse na laro. Sa una ito ay binigyan lamang ng kahulugan ng mga kababaihan, ngunit sa isang pagkakataon, upang maiwasan ang anumang mga erotikong implikasyon, ipinagkatiwala din ang mga babaeng bahagi sa mga kalalakihan, ang tinatawag na onnagata (sa larawan). Ang mga tungkulin sa kasaysayan ng sayaw ay ipinagpalit din sa kabaligtaran: sa Pransya, sa pagtatapos ng ikalabing siyam na siglo, ang klasikal na ballet ay ang eksklusibong prerogative ng mga kababaihan na nagsayaw din sa mga lalaki.

Ang Kathakali ay isang uri ng danced at sung drama, tipikal ng Kerala (southern India). Ang mga mananayaw, eksklusibo ng mga lalaki, binibigyang kahulugan ang mga gawa na ito sa isang naka-istilong pantomime na kasama ang pag-play na may isang malakas na ritmo ng talampakan ng mga paa, na gumaganap nang eksklusibo sa gabi at sa labas. Ang mga tagasalin ng kathakali ay nagkakaroon ng isang pambihirang kontrol ng mga kalamnan ng mukha, mula sa mga mata hanggang sa mga eyelid: salamat sa gayunding na ito ay nagpapadala sila ng isang malawak na hanay ng mga emosyon. Sa Bali, gayunpaman, ang mga mananayaw ay natututo mula sa isang batang edad upang magdulot ng mukha sa isang mask ng hindi nakakaginhawang katahimikan.

Ang therapy ng sayaw ay kinikilala na ngayon sa larangan ng medisina para sa rehabilitasyon at pagbawi ng mga pag-andar sa isip o motor. Ipinanganak ito sa paligid ng 1940 sa Estados Unidos bilang isang pagtatangka upang makipag-usap sa psychotics sa pamamagitan ng paggalaw. Sa katunayan, ang pagsasayaw ay maaaring maging isang alternatibong paraan ng pagpapahayag ng sarili at makakatulong sa mga taong nakaranas ng trauma o may malubhang kapansanan upang makahanap ng isang alternatibong outlet ng komunikasyon. Maaari kang sumayaw sa "sayaw na pabula", kung saan pinipili ng bawat isa ang papel na dapat gawin, o sa "tribo", kung saan ang dalawang koponan ay humarap sa bawat isa sa ritmo ng musika ng Polynesian. Ang layunin ay samahan ang pasyente sa pagtuklas ng mga takot at pagkabalisa.

Ang ballroom ay isang kamakailan lamang na imbensyon. Sa katunayan sa pagtatapos ng ikalabing walong siglo na nadama ng mga karaniwang tao ang pangangailangan na makahanap ng mga lugar kung saan sumayaw, tulad ng para sa kanila ang mga mahusay na pagtanggap ng mga aristokrata ay mga limitasyon. Mula 1890 ang mga ballroom ay naging regular na lugar ng pagpupulong para sa mga nais na "gumawa ng apat na jumps".

Ngayon ang baton ay naipasa sa mga sayaw at discos, na inilunsad ng mito ng "Saturday Night Fever", isang pelikulang kulto ng 1977 sa gabing ang mga tao na may pagkahilig sa pagsasayaw. Isang sektor, ang sektor ng discotheque, na partikular na kumikita sa 300 libong mga negosyo, isang milyong direktang manggagawa, 45 bilyong euro ang turnover, ayon sa data mula sa Fipe-Confcommercio Study Center.

Kamakailan lamang sa India ay ipinagbawal ng tribunal ang mga adepts ng isang Hindu kulto (Anand Marg) upang maisagawa ang kanilang mga ritwal na pagsayaw sa publiko na kinasasangkutan ng paggamit ng mga ahas, kutsilyo at mga buto ng tao. Ang kadahilanan na ibinigay ay ang ritwal ay maaaring makainis at takutin ang mga manonood.

Noong nakaraan ang batas ay madalas na ipinagbabawal ang mga pagsayaw na itinuturing na nakakapinsala sa moralidad at mabuting lasa. Kahit na ang tango ay pinagbawalan at noong 1913 mga sundalong Aleman at marino na nahuli sa "flagrant casqué" ay pinawalang-bisa kahit na. Noong 1956, ang censorship ay nahulog sa ligaw na mga sayaw ni Elvis Presley: sa kanyang unang paglitaw sa telebisyon ang paggawa ng pelikula ay hindi napunta sa ilalim ng sinturon dahil ang hindi mapigil na paggalaw ng kanyang pelvis ay hinuhusgahan din ng iskandalo.

Ang pagsasanay ng militar sa maraming sinaunang sibilisasyon ay hindi ipinagkatiwala sa isang bihasang mandirigma, ngunit sa isang koreographer. Sa katunayan, ang sayaw ay nakita nang maraming siglo bilang ang pinakamahusay na paraan upang palakasin ang mga kalamnan, dagdagan ang liksi at reflexes, coordinate ang paggalaw ng katawan; mga dote, ito, pangunahing para sa isang mahusay na mananayaw, ngunit din para sa isang mahusay na manlalaban. Ang Maori ng New Zealand, halimbawa, sumayaw na may iyak at nagbabanta ng mga paggalaw ng isang sayaw na tinatawag na haka, ginanap bago ang labanan o pagkatapos, kung magtagumpay. Ang modernong bersyon ng sayaw na ito ay makikita sa okasyon ng mga pang-internasyonal na tugma ng rugby, kapag ang mga manlalaro ng New Zealand ay sumayaw ng haka upang mangako ng matigas na pakikipag-away sa kanilang mga kalaban.

Ang intertwining ng sayaw at politika ay nasaksihan ng pinagmulan ng ilang mga termino: isipin natin na ang konsul na nagpapahiwatig ng pagkakaisa ng kataas-taasang mahistrado ng republika ng Roma na literal na nangangahulugang "kasosyo sa sayaw", habang ang terminong exsul, upang ipahiwatig ang pagpapatapon mula sa estado., naalaala ang "napalaglag mula sa mga sayaw".

Ang Nuba, ang mga naninirahan sa mga bundok ng Sudan (Africa), taun-taon ay nag-ayos ng isang pagdiriwang ng pagpapahinto upang itigil ang lahat ng poot. Gamit ang mukha na pinalamutian ng putik, daan-daang mga tao mula sa pagsasalungat sa mga tribo sumayaw, uminom ng beer at simbolo na inilibing ang hatchet para sa anumang hindi pagkakasundo na naganap sa nakaraang taon.

Ang propitiatory dance par excellence ay marahil na sa American Indian rain (nakalarawan). Sa kanilang kultura ang malaking puwang ay ibinibigay sa artistikong pagpapahayag sa pamamagitan ng katawan. Kabilang sa iba pang mga ritwal, mayroong Dance of the Spirits at Dance of the Sun. Ang una ay inilaan upang maabot ang isang estado ng mystical trance: isang uri ng malupit na pisikal na pagsubok na binubuo ng pagsayaw ng maraming oras sa isang walang laman na tiyan, hanggang sa nahulog ito sa pagod at masaya ang lupa, sa pakiramdam na mapupuksa ang katawan. Ang Sayaw ng Araw noon ay isa sa pinaka naramdaman na mga ritwal ng tribo: kahit na dito ang mga mananayaw ay sumailalim sa pag-aayuno at paggalang sa sarili ng katawan, na nagpapasigla ng isang sakit na mahihirap na nahuhulog lamang sa isang kalagayan.

Ang mga jumps ng Highlands, mga mananayaw sa Scottish, ay tila hindi nakakatiis sa puwersa ng grabidad: sa tradisyunal na sayaw na ito ang mahusay na elevation at mabilis na paggalaw ng mga paa ay nai-highlight, kaibahan sa pagiging mahigpit ng dibdib. Sa maraming mga lipunan ang tumalon sa sayaw ay isang paraan upang magpakita ng kakayahang umangkop, pisikal na katapangan at kakayahan sa teknikal, tulad ng sa paglukso ng Cossack, na magkakapareho sa bawat isa na gumaganap sa mga ferobatic feats. Ang sayawan ay maaaring ihambing sa isang aktibidad sa palakasan: tinatayang isang oras sa sayaw ng sayaw ang nagpapahintulot sa iyo na ubusin ang 250-260 kilocalories, at hanggang sa 450 kung ligaw ka sa isang akrobatikong bato.

Ang mga mananayaw ng ballet ay sumasailalim sa isang mahigpit na pisikal at rehimen ng pagkain upang mapanatili ang pagsasanay sa katawan at handa para sa pinaka kumplikadong mga ebolusyon. Ang mga sumo wrestler, sa kabila ng tonelada, ay nagpapakita ng biyaya at liksi sa mga sayaw na nagbubukas ng mga away. Una ay nagtaas sila ng isang binti na baluktot pataas at ibabalik ito sa lupa sa pamamagitan ng pagtapik sa paa nito sa sahig, upang sa simbolikong itaboy ang mga masasama sa lugar ng laban. Sa pagtatapos ng araw ng pakikipaglaban, sa halip, ang Dance of bow ay ginanap: sinaunang ang nagwagi ng paligsahan ay tumanggap ng isang bow bilang isang premyo at ipinahayag ang kanyang kagalakan at kasiyahan sa pamamagitan ng pagsasagawa ng isang serye ng mga pag-ikot kasama nito.

Maaari mo ring gusto: Ang utak ng mga mananayaw? Inangkop ito sa mga pirouette Mula sa entablado hanggang sa iPad, na may mga hakbang sa sayaw na si Ombelichi sa Apotropaic na hangin laban sa masasamang mga spelling, therapeutic laban sa mga karamdaman sa katawan, inisyatibo, erotiko, walang katuturan, libing, propitisyon, expiatory, tulad ng digmaan. Sa paglipas ng mga siglo at sa mga sibilisasyong sayaw ay kinuha sa mga pinaka magkakaibang kahulugan. Ang isang aktibidad na hindi gaanong walang kabuluhan, samakatuwid, at napaka-sinaunang bilang nasaksihan ng mga prehistoric na mga kuwadro na higit sa 20, 000 taon na ang nakalilipas na kumakatawan sa mga figure na naka-mask ng mga hayop na tila sumayaw ng propitiatory rites ng pagkamayabong o pangangaso. Sa maraming mga lipunang Aprikano mayroon pa ring mga sayaw na minarkahan ang magagandang kaganapan sa buhay ng indibidwal at ng lipunan. Dito nagsisimula ang mga babaeng Himba na nakatira sa hilagang-kanluran ng Namibia (Africa) sa kanilang sayaw sa panliligaw.