Anonim

Si Charles Perrault, ang may-akda ng Little Red Riding Hood, Sleeping Beauty at Cinderella ay ipinanganak 388 taon na ang nakakaraan, Enero 12, 1628, at ipinagdiriwang ito ng Google ngayon ng isang doodle pinapayagan ang marami na matandaan ito at mas maraming mga tao na malaman. Ngunit sino ang Pranses na manunulat na ito na may utang sa amin sa karamihan sa mga pinakatanyag na mga fairy tale sa Kanlurang mundo?

Mula sa mga code hanggang sa mga diwata. Si Perrault ay ipinanganak sa Paris at isang abogado bago sumulat. Mula sa isang mayayaman at pang-itaas na pamilya ng pamilya, nag-aral siya sa pinakamahusay na mga paaralan sa Pransya, nagtapos sa batas, nang maglaon ay itinalaga ang kanyang sarili sa mga serbisyo ng estado. Salamat din sa kanya na itinatag ang French Academy of Sciences.

Ang kanyang pampanitikan na produksiyon ay hindi partikular na orihinal, ngunit sa kanya na may utang tayo, na mahigit sa 200 taon bago ang mga kapatid na Grimm, ang una at pinakamahalagang koleksyon ng mga engkanto sa mga tula at prosa na nakuha mula sa tradisyon ng oral oral ng Europa.

Noong 1695, sa edad na 67, isinulat niya ang koleksyon na "Mga kwento at kwento ng mga nakaraang panahon, na may moralidad" (Histoires ou contes du temps passé, avec des moralitez), mas kilala bilang "Tales of Mother Goose" (Contes de ma mère l'Oye). Ito ay isang serye ng mga kwentong moral na idinisenyo upang pukawin ang mambabasa na sumasalamin sa mga dilemmas na ipinakita sa mga protagonista ng mga diwata.

Ang pinakatanyag ay ang La belle au bois dormant (Sleeping Beauty), Le petit chaperon rouge (Little Red Riding Hood), Le chat botté (ang pusa na may bota), Cendrillon (Cinderella), Le petit poucet (Pollicino), Peau d'asne (balat ng asno), Riquet à la houppe (Crested Enrichetto).

Tagumpay at kopya. Ang libro ay isang malaking tagumpay at isinalin sa buong Europa, na natagpuan ang bagong genre ng mga diwata. Ang kanyang mga kwento at ilan sa kanyang pabula ay naiimpluwensyahan ang mga bersyon ng Aleman na isinulat ng mga kapatid na Grimm noong 1800s.

Image Isang ikalabinsiyam na siglo Little Red Riding Hood. Ayon sa ilang mga interpretasyon ang lilang mantela ay kumakatawan sa dugo ng menarche, iyon ang pasukan sa pagbibinata, at ang lobo ay magiging lalaki. Si Perrault, sa kanyang pabula ay mas malinaw na maliwanag na ang "lobo" ay isang tao na naglalayong manghuli sa mga batang batang babae na gumala-gala sa kakahuyan. |

Maligayang pagtatapos? Hindi lahat ng mga engkanto, tulad ng alam natin sa kanila, ay ang "orihinal" ng mga Perrault. Halimbawa halimbawa ng Little Red Riding Hood. Ang bersyon ng Perrault ay nagtatapos nang labis kapag ang bata ay kinakain ng lobo. Nang walang pag-save ng mga mangangaso at pagbawas sa tiyan ng lobo. Ngunit sa kagandahang asal: huwag magtiwala sa mga estranghero.

Kahit na ang Sleeping Beauty ay isang halo sa pagitan ng orihinal na Perrault (na siya namang ginawa sa isang oral tale na napetsahan noong ika-14 na Siglo) at ang bersyon ng kapatid ng Grimm.

Soften ang pill. Ang patuloy na pagsulat ng mga diwata na kinokolekta ng tradisyon, kung saan inangkop ng Perrault at pati na rin ang Grimms, ay inilaan upang matamis ang mga kwento upang maiwasan ang emosyonal at masamang mga halimbawa sa mga anak ng lipunang burgesya. Ngunit hindi nang lumilikha ng iba pang mga biktima: ang pigura ng masamang tiya ay nagmula sa katotohanan na ang mga orihinal na salaysay ng mga likas na ina ay masungit patungo sa kanilang mga anak ay dapat sisingilin para sa moralidad ng puritan. Ang sisihin ay dapat na nasa ikalawang asawa.

Ang mga patakaran ng laro. Ang mga engkanto, orihinal o reworked, ay may mga nakapirming pattern. Naiiba sila sa mga mito sa karaniwang nagsisilbi nilang pagandahin ang pinagmulan ng isang tao o estado, o upang patunayan ang etikal na mga prinsipyo ng mga relihiyon. Ang mga engkanto, sa kabilang banda, ay hindi nahuhulog sa loob ng institusyonal na globo, ngunit manatili sa loob ng globo ng karanasan at tanyag na moralidad.

Ang Russian philologist na si Vladimir Propp sa aklat na Morphology ng Fairy Tale (1927) ay nilinaw ang kanilang karaniwang mga patakaran sa pagsasalaysay. Halimbawa, pagkatapos ng isang normal na pagsisimula sa buhay, ang balanse ay nakagambala sa pamamagitan ng isang malubhang problema o kawalan ng katarungan, na karaniwang kasangkot sa isang ordinaryong tao. Na nagiging bayani ng kasaysayan.

Upang makagawa nito ay nagtatakda siya sa isang paglalakbay at nakakatugon sa isang malakas o mahiwagang karakter na unang sumubok sa kanya, pagkatapos ay nagbibigay sa kanya ng mga paraan at impormasyon upang magtagumpay sa negosyo. Ang matagumpay na bayani (libre ang isang tao, talunin ang masama, mabawi ang isang partikular na bagay at iba pa) ay babalik sa pauwi. Ngunit ang pagbabalik ay hindi palaging mapayapa.

Pagdating sa kanyang layunin, nadiskubre niya na may mga usurpers, kaya ipinakilala niya ang kanyang sarili sa incognito upang ihayag ang kanyang sarili, talunin ang mga ito at ibalik ang lahat ng balanse. Ang mga patakarang ito, na nabigyan ng nararapat na proporsyon, ay maaaring magkasama ng isang simpleng kwentong engkanto tulad ng Pollicino all'Odissea o isang pelikula tulad ng The Warriors of the Night.

Image Isinulat din ni Charles Perrault ang fairy tale ng Bluebeard (inspirasyon ng totoong kwento ni Gilles de Rais): Ang asawa ni Bluebeard, na nagbukas ng pintuan ng silid kung saan ipinagbawal sa kanya ng kanyang asawa na pumasok, natuklasan ang mga katawan ng kanyang mga dating asawa, mula sa kanya Siya namatay. |

Mga diwata ng engkanto na may katulad na mga plot. Maraming mga engkanto na ipinanganak ng iba't ibang mga tanyag na tradisyon na may parehong mga plot. Halimbawa, sina Hansel at Gretel, Fratellino at Sorellina o Agnellino at Pesciolino (nakolekta ni Grimm), Pollicino (mula sa Perrault), Ninnillo at Nennella (mula sa Neapolitan Basile), Sorella Alionushka at Fratello Ivanushka (mula sa Russian Alexander Afanasyev) o balde ng Ingles Ang mga sanggol sa Kahoy, palaging pinag-uusapan ang mga batang inabandona sa kakahuyan ng mga miyembro ng pamilya.

Kamangha-mangha, ang mga protagonista ay umalis dito, madalas na umuuwi sa bahay kaysa sa dati at tulungan ang pamilya sa halip na gawin silang magbayad para sa pang-aabuso at pag-abandona.

Ang dahilan, ayon sa pagsusuri ni Propp, ay matatagpuan sa mga ritwal na nagaganap ngayon sa ilang mga tribo ng Africa, New Guinea o kagubatan ng Amazon. Doon, upang dalhin ang mga kabataan sa gubat ay hindi ang mga kamag-anak nina Tom Thumb o Hansel at Gretel, ngunit ang mga nakatatandang kapatid na lalaki at maharlikang ama sa mga seremonya ng pagsisimula. Upang mapasailalim sila sa masakit at natatakot na mga pagsubok upang gawin silang mga may sapat na gulang.